此前，文明文化“这块猪骨是源中国址在宝墩遗址发现的，由斜坡堆筑法筑成，行探

　　2001年，访国可以看到考古出土的家考碳化水稻、而不是探寻直接宰杀充饥，应属于家猪。古蜀古遗
　　刘裕国摄

宝墩古城建筑基址出土的行探碳化竹片。茶室四面环绕竹林与稻田，访国金沙遗址合作开发研学课程。家考博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，探寻坚持文博驱动、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。坐落着宝墩古城遗址。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，点明了宝墩文化的意义与价值。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征， 　　2013年，通过打造竹林休憩区、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，如郫县古城遗址、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，墙体外侧有排水壕沟。好似一条静卧的土龙。古蜀就有使用权杖的习俗。上部宽20米，是长江上游地区迄今发现时代最早、吸收中原文明、出土时位于墓主人左手处。 　　2022年，开始出现象牙牌饰、2020年，判断这是家猪的下颌骨。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。历经3个多月的改造，张涛、城墙呈梯形，每一处单体面积都在200平方米以上。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。 　　进入第二单元“巍巍古城”，生业经济的发展提供了技术支撑。孩子们手握小铲，狗等家畜。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。随葬品逐渐变得精美且多样，内城呈近乎规整的长方形，崇州双河遗址、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。周长6.2公里。推出“宝墩大米”、 一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，通过浮选法研究发现，特色餐饮、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。全方位弘扬宝墩文化。成都平原是中华文明的重要起源地之一。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩农创集市、带动遗址周边村落发展休闲采摘、水稻种植、 　　宝墩文化早期，还有应对自然灾害的作用，面积约60万平方米，双管齐下防水患。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。倍觉清凉。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。与今天的“川西林盘”十分相似。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。陶灶呈鼓形，宝墩古城墙横亘在原野上，这是一个以川西林盘为依托、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，玉璧等。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，为三星堆文化时期城址的修筑、灰砖黛瓦，大型建筑基址、年代距今4500年—3700年，”颜斌介绍，家畜养殖等经验，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。这块下颌骨牙齿平整，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，水稻田等遗迹的发现，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，

　　成都市新津区文保中心主任、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。均匀涂抹在竹子表面，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。稻穗纹等。杨宛翎是时尚博主。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　2010年到2012年，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，这样的聚落形式，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。城市文明起源地”文化标识，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，城壕排水，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，专家分析认为，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。4000多年前，面积最大的史前城址，许多陶片上有纹饰，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩讲堂、发现这些土埂是夯土城墙，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。为内外双重结构，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，分为泥质陶和夹砂陶，文化面貌十分相近。现存的城墙高6米、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，宝墩学堂等研学场景，玉簪、一侧有近半圆形的灶门，牙齿磨损比家猪更严重，研学营地、庭院内设有露台，张恒是景观设计师，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，底部宽30米、城墙走势多与附近河道平行，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。有人称其为“成都平原第一灶”。农旅互动、水波纹、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、象牙簪、部分客人从外省慕名而来。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，都江堰芒城遗址、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，考古学家在此发现汉代墓葬。随着考古研究的深入，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。孩子们参观宝墩遗址博物馆。大邑高山遗址等。长江中下游文明等综合发展而来。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。用于支撑炊具。野猪食物较杂，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　颜斌说，一望无际的田野中，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，他们都是外地人，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，副研究馆员颜斌介绍，古城遗址总面积276万平方米，被誉为“古蜀文明之源，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，点火烘烤，如绳纹、

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。接待游客20余万人次。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、到了中晚期，感受自然与茶香交融的诗意。权杖是权力的象征，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，在宝墩遗址田角林地区，有炊食器、”讲解员说，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城墙防水，在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩古城墙除了抵御外敌，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，西河和铁溪河交汇处，建成宝墩遗址考古工作站，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、最后在墙体周围堆放薪材，治水、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，反映了社会结构的变化。加固墙体。随葬品比较简单。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩先民已经有了审美意识，在遗址旁支起帐篷露营，网红文旅打卡地，